华桥的由来

华桥古桥

凡初次知晓光泽县华桥乡的人，通常会以为华桥即华侨，殊不知这个地处闽赣交界的小乡镇，既没有出过任何知名侨胞，更谈不上“华侨之乡”。华桥非华侨，容易让人误读。

说起华桥地名，与一座古老石桥息息相关。据华桥《李氏族谱》记载，明朝永乐年间，唐滕王李元婴的第二十五代子孙李真三，字福裕，平生喜爱游览山水。这一天，他携随从下江南游玩，经湖南泸溪到江西南城，最后来到福建。当李真三一行经资溪进入铁牛关时，看见此地山高林密，古树参天，地势险要。走过关口狭长的古道，行走到林家边地段时，不禁眼前一亮：只见此处一改关口险峻地貌，山势低缓，平坦开阔，加之溪水潺潺，岸边升起层层薄雾，恍若仙境一般。望着眼前的景象，李真三不禁赞道：“好一片水秀山明之地，真乃人间福地也！”于是，他命人劈开溪边茅草，叫随从的风水先生察阴阳之相，卜福祸之卦，认定此为人居福地。于是叫随从选择一处地势空旷、土地肥沃的地段，在此筑室而居，这就是目前华桥龙井潭地块。因此地初开基业没有命名，李真三见沿溪草木丛生，茅草茂盛，故取名“茅溪”，冀望子孙后代在此繁衍安居，生生不息。

此后100多年，李氏宗族在此繁衍，家族发达，人丁兴旺，居住地不断扩展。在此期间，诸多姓氏陆续迁移到此林家边、王家际、小际一带，“茅溪”逐渐成为一个人口众多、繁荣昌盛的群居之地。到明朝正德年间，集镇两岸建起了许多民房，开阔地带早已开垦成一片片农田，远处的小山上种上了各种果树、竹林等，小溪两岸的茅草已经清除殆尽，呈现出一片繁荣、安宁的村落景象。从江西沿铁牛关一路西进，铁关、园岱、邓家边、大禾山等地陆续开垦，人群聚集，大大小小的村庄散落沿线，铁牛关已成为入闽的交通要道和重要关口，并有重要军事力量把守。往光泽方向，官屯、吴屯等村庄沿溪而下，炊烟袅袅，一派生机勃勃的景象。“茅溪”已真正成为连接闽赣的重要通道，成为内陆与福建沿海的文化交流枢纽。

明正德十二年（1517）的一个春天，光泽县令钟华来“茅溪”视察，见此地房屋沿溪而建，两岸人来人往，商铺众多，贸易兴盛，人气旺盛，他感到由衷的高兴。当他来到溪流边查看时，发现两岸百姓平常走的是一座简陋的小桥，桥面非常窄小，几根木头横架在河面上，两岸各用几块条石压住，老人行走在桥上，时常脚下打滑，一不小心就会跌落溪水中。听乡民们说，这座桥经常发生老人小孩跌落溪流的事故。钟县令心生怜悯，所听所闻让他深感不安。于是，他当着众位百姓的面说：“此桥乃过往要道，如此简陋，以致事故频发，实乃我等地方官未尽责之故。今天，我将捐出自己一年的薪俸，为大家造一座安全可靠的石桥。”众人听闻县太爷捐资造桥，不由得纷纷喝彩，甚至慷慨解囊。

雨季刚过，修桥的事就被提上议事日程，钟县令亲自筹资，并找来工匠到实地勘察设计，决定修建一座单拱石桥。“茅溪”拱桥高约4米，桥面全长18.69米，宽6.4米，皆用石块干砌而成。再用平整的条石铺在桥面上，方便老人孩子行走。石桥建好后，钟县令亲自为石桥剪彩，并让工匠在桥上盖一座亭子，桥柱上雕梁画栋，中间是通道，两侧设有长长的木条凳子，以便人们在桥上歇息。两旁的桥凳上都有木雕栅栏，做工精美，可供鉴赏，也可防止行人过往或休息时意外落水。石桥中央设有一处祭祀神龛，用来祭祀桥神。人们期待这位静默无言的桥神以其穿越时空的目光和力量，保佑这一方水土的百姓安康，期待年年风调雨顺、国泰民安。

后来，当地人为了纪念县令钟华的善举，就以他的名字命名，把这座桥叫做“华桥”，并把地名“茅溪”改名叫“华桥”。石桥建成后，不仅成为村庄过往的通道，也是村民休闲、纳凉的好去处，更是光泽与资溪两县来往的必经要道。附近的老百姓对桥神敬若神明，每逢黄道吉日，人们都会在石桥上举行祭祀桥神活动，祈求桥神保佑自已与家人平安健康、家族兴旺。平日里，家里有小孩受了惊吓发病，大人们就到桥头烧点纸；有人头痛脑热，就在桥头送一个稻草人，加上几个米团，祈求桥神显灵，保佑安康。

时至今日，这座桥依然保存着原有的历史风貌，整座桥没有一个铁钉，全部用榫头连接起来，并被列为县级保护文物。如今，仍然有外地游客被这座桥古朴的结构和精美的雕刻所吸引，误把它叫做“花桥”。如果你有幸到华桥一睹真容，依然会感慨古代工匠的智慧与伟大。上世纪60年代，古桥受到一定程度的破坏，后来在当地政府的组织下，村民自发捐资修复。今天的石桥下，溪流已经改道入河，周围住满了李氏子孙，实现了一代先祖开山兴盛的愿望。

岁月流逝，沧海桑田。当初“华桥”的捐建者早已没入历史的尘埃，只有细水潺潺，石桥依旧，只留下一缕缕斑驳的石痕，仿佛在诉说着岁月中尘封已久的故事。（萧诚贵 文/摄）