探访九龙村

三

在九龙村的一隅，我惊喜地发现中国著名学者、大名鼎鼎的“古镇保护之父”阮仪三先生，竟然在这偏远的九龙村设有他的一个工作营。巨口乡的党委宣传委员告诉我说：2018年11月，由阮仪三城市遗产保护基金会、法国遗产保护志愿者工作营联盟、延平区政府联办的“中法建筑保护志愿者工作营”在九龙村成立，并和上海同济大学还合作举办了“乡村艺术季”活动，以“用艺术唤醒乡村”为主题，邀请世界各地专家学者参加。来自世界各地的30多名艺术家专门为九龙村创作，留下了珍贵的60多件艺术作品。风貌完整的九龙村土厝群和自然生态，尽显传统古村的魅力，成为了艺术家们的灵感来源和展示空间。如《筑》的作品，从泥雀的泥巢获得灵感，以九龙村土厝黏土、稻秆、稻糠为材料，强调作品的物理构建的应用；作品《生》以生命为题，结合红菇造型进行创作。树脂与土厝、细腻与粗糙、沉寂与生长，在这里相遇、碰撞；题为《笼子》的作品则采用本地竹子进行制作、运用传统的竹编工艺，将九龙村日常生活中常见的鸡笼、鸭笼放大成为人们的活动空间……众多充满艺术与地气的作品，吸引了游客们的极大兴趣，驻足欣赏不已。

毫无疑问，文化是旅游的灵魂。没有文化内涵的休闲娱乐项目没有灵魂，便没有底气，亦没有人气。巨口乡的决策者们清醒地看到了这一点。之所以，请来了鼎鼎大名的阮仪三团队，在此设立了一个高层次的工作营。身在红尘中，心在水云间。九龙村人对未来的生活追求有品位、有档次。而九龙村的农舍、田地、山林又为艺术家们的创作提供了对象和展览空间。正是：水流无限阔，山耸有馀高。艺术家们与当地旅游所需，取得了一种双赢的效果。

说到阮仪三先生，我亦与他有不浅的相交之缘。这位同济大学的教授，曾“刀下救平遥”“以死保周庄”，声振大江南北，还有同里、乌镇、以及福州的三坊七巷等这些珍贵的古镇、古街、古巷，若没有他竭尽全力的呐喊与拼死的保护，就没有今天这些知名胜地的存在。

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”当时在全国一片开发建设中，面对城市化进程中现代“文明”对自然、古迹的毁灭，阮仪三先生忧心如焚，奔走上书，四处疾呼，为中华民族文化的传播延续，拼力保护中国古城遗迹，不惜撞得头破血流。为此，我数次慕名采访阮仪三先生，写出了《古镇大侠》的长篇报道，在《闽北日报》以整版的篇幅发表。紧接着《解放日报》也以显著的版面刊登了此篇文章。为此，重情重义的阮仪三先生特意签名给我寄来他的《护城纪实》与《城市遗产保护论》两部新著。每到春节时，擅长古诗词的他还会发来他所创作的新诗贺岁。对此，我深感荣幸。而对他已八十多岁的高龄还在为中国的古镇古厝虔心竭力，不由肃然起敬，高山仰止。

四

中国传统乡村的落寞，应该如何唤醒？方式方法与途径有多种。九龙古村落与现代艺术的结合，碰撞出一种新生的力量。这或是其中的一个方式。整个九龙村的农舍、田地、山林，遍布着绘画、雕塑、装置、录像、摄影等视觉艺术，是一种乡愁的精神延续。阮仪三说：“这些无形的精神底蕴，是寓于具体的实物环境之中的，留下真实的历史生活环境，就是留下我们民族文化的根。”

事实也是如此，“九龙客栈”的老板对我说：“九龙村以前真的很穷、很单调，一切都枯燥无味。过去为什么我会走出去？生活没办法过，肯定要出去拼一拼。如今的九龙村变化那么大，连艺术家、外国人都来我们这里，现在我回来做九龙的民宿生意，越做越好。本来昨天晚上你们是要住在我九龙客栈的，可惜这住满客人了……”

天上飘着些微云，地上吹着些微风，守住记忆里最美风景，成为一种境界；守住古厝中的最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。被誉为“中国古村落保护第一人”的冯骥才曾说过：“在古民居里，有我们的民族记忆和精神传统，有我们民族的终极价值观，有我们民族的DNA和特有的审美，有我们丰富的、多地域的、多样的文化创造。中国共有371万个自然村，2010年剩下263万个。大约每年9万个消失，平均每天消减80到100个村落。”

幸运的是近年来，国家关于古民居修缮政策的落地、保护开发项目的接连公布，以及正如火如荼的古民居旅游发展，人们开始重视这一座座承载着博大精深的传统文化建筑。巨口乡之行，意犹未尽、情犹未尽。田园美色满怀收，山水风光画里求。一曲牧歌惊好梦，炊烟袅袅惹乡愁。我与九龙村浅浅遇，短相处，但却是有缘。可惜在巨口乡仅两天，指缝太宽、时间太瘦。我想，巨口乡有如此厚重的古厝文化和独特的自然风光，将越来越受到人们的青睐。（马星辉）