探访玉地村杨龟山祠堂

雨点繁密而又急切，落在玉地老村，落在一望无边的毛竹林，“沙沙”声响不绝于耳。老村玉地是闽北山区一座极普通的村庄，人们习惯用 “老村”“新村”分别来称呼，只因为老村坐落在山中，唯余老人们厮守着，而新村则位于山下的城边，年轻一代早已将自己融入城市生活圈了。可是，因了老村是“闽学鼻祖”杨时后人开枝散叶、迁播繁衍的最初择居地，自然引起人们高看一眼，厚爱一层。何况在老村杨氏宗祠里还珍藏着康熙御赐的“程氏正宗”匾额，让这个远离尘嚣的小山村与君临一切的清朝皇帝有了某些瓜葛。

放眼玉地老村环境，地势明显呈“两山夹一水”，谷底有一条穿村而过落差极大的涧溪，将村庄一分为二，两侧依山坡修筑起来的老屋，隔着流水分布得十分对称，让人联想到“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗情画意。几座孤寂的老桥把水田和矮篱连接成一体，不失时机地担当起迎来送往行人的任务。我们站立在桥上用青石铺就路面，那青石因了岁月的磨洗显到灰白平滑，再经眼前这场大雨的清洗，发出一阵阵幽幽的青光，它似乎告诉我们，这座古老村庄隐藏着许多不平凡的往事，抑或还有凝结在杨氏子孙内心深处那一道挥之不去的乡愁。

静静的山村笼罩在这无边雨幕之下，犹如这水汽中弥漫着太多的负氧离子一样，村庄里潜藏着许多理学文化的因子，似乎也在不断地扩散并包围着我们。漫步在雨中，我遥想起那场古老的北方之雪。当年，杨时与游酢立雪程门，载道南归，从二程处承继了新儒学（理学）的衣钵，开启了闽学大门的钥匙。

于是，我想我眼前的这座杨时后裔聚居的村庄，顶戴着他们先祖的荣光，承载着深厚的中华传统文化的底蕴，成就了一块理学文化的高地。

对于玉地老村，我们必须带着一定的文化思维来认知它。

如果说玉地老村像一本可以左右翻动的历史泛黄的古籍，那么北坡这一半“册页”里藏着的是一个“读”字。因为我总以为“读”是农耕社会文明一根精神支柱，是教化子孙的一条途径，也是振兴家族让其长盛不衰的文化驱动力。

我们撑着伞沿着水泥村道向北坡山上走去，参观心仪已久的杨氏宗祠。杨时与游酢这一对好友并肩站立在大雪纷飞下的程府大门外，这一立就有了“吾道南矣”的恩师赞赏，就有了“理学南移”的文化传播，就有了“程氏正宗”的至高褒奖，也就有了尊师重道的千古佳话。