光泽：邻里党建请“梦里老家”进城

丢下老家的祖屋，住进城里的高楼。

都说如今的农村人是“老家想回回不去，城市想进进不了，心灵老在城乡之间漂”。眼下，就社会治理而言，城市社区对入住的乡村居民还处在“有责任，却无抓手，无办法”阶段，但在农村入住人口占总人口2／3多的光泽县杭川镇三凤社区，那些来自农村的“老乡们”却是归属感、乡情感、幸福感满满。

三凤社区是怎么做到的？日前，三凤社区党委书记吴世尧说，这得从2020年开始的邻里党建说起。

“四共”邀你入群

从送子女外出读书、打工，到帮子女凑钱买房、成家，再到携老伴随子女进城带孙子、当陪读，今年68岁的周家友也和千千万万的农村老人一样，从活了大半辈子的农村来到了县城，从祖屋住进了“关门是一家，开门还是一家”的三凤社区华府小区的高楼里。

所幸的是，周大爷很快就融入了三凤社区这个大群体。“作为一名老党员，进城入住时最耽心的还是离老家党组织太远，没有归属感。”老家在寨里镇大青村、当过村干部的周大爷说，“没想到三凤社区开展的邻里党建工作，就让我们这些农村人自然而然地进了社区的大家庭。”

成立于2019年的三凤社区，14个商品房小区、3900多户、11600多个常住人口中，“根”在农村的人口占72％。他们人虽在城里生活，但啥时入住？有啥诉求？社区一概不知。吴世尧说，进了社区门，就是一家人，但要管，连个抓手也没有。

没有抓手，并不能甩手。2020年，三凤社区党委成立之初，就针对社区实际，以邻里党建为抓手，通过红色业委会、红色物业建设和小区党员结对帮扶、志愿服务等活动，形成“大事共议、实事共办、要事共决、急事共商”等制度。

“四共”让村民和居民跨越了户籍界限，共同参与社区治理，有了共同的议事、办事、处事权益，虽然家家都关着门，但一出门也和乡村一样是个大家庭。身为党员的周大爷，虽然党组织还在老家，但新家同样有发挥先锋模范作用的舞台，他以勤勤恳恳为小区居民服务的行动赢得大家的信任。

“三治”请你入住

从在外读书、工作，再到结婚生子、接送孩子，农村青年小黄从李坊乡长源村的老家搬进了三凤社区的高楼。但人在城里住，心却牵挂着相距几十公里的父母亲，就连做梦也是如此。

但得益于三凤社区邻里党建的“三治”机制，小黄的牵挂很快就消失了，全身心为家和事业奋斗。

这“三治”即由社区党委、驻区单位、红色业委会、红色物业和社区居民形成的“社区居民协商自治、物业管理互联协治和驻区单位共建共治”机制。杭川镇组织委员杨惠说，虽然入住社区有原住城镇居民、村民、村干部、老师等多种身份，且各有各的隶属关系，但大家都有一个共同点，即大家都是社区各小区的住户和业主，都有相互的邻里关系。邻里党建则将不同隶属关系的党员凝聚到一起发光发热，再用“三治”机制激发所有住户来管理好、服务好自己的楼栋、小区和社区。

人到小区住了，就有一份权益和担当。小黄的老爸是村里的老党员，还当过村干部，“三治”机制先是让小黄为父亲在小区找到了“帮儿子”的顺带工作——当保安，老黄也因有事做找到了党员发挥余热的机会——携妻进城，自己为小区居民提供热心服务，老伴则帮儿子带小孩、做家务，忙完家里活还参加小区的各项活动，乐享城市生活。小黄的梦也随父母从老家到了县城。

“网格”让你共享

进城定居原因多多：有在城里工作，为享受城市生活便利而买房定居的；有在外打拼，赚钱了，在城市买房定居的；也有为了让孩子上好学校，贷款买房，一边打工一边陪孩子读书的；更有为了让孩子有出息，进城租房陪读的。其中，李坊乡杨里村的官道钧老两口，为陪孙子读书而住进三凤社区华圣澜山小区高楼。

官大爷是一名退休农电工，儿子、儿媳都在李坊乡做事，他最担心的是进城后面对陌生面孔的孤独、没了活干的无聊和远离邻里乡亲的失落。然而，在三凤社区邻里党建的“倾听居民诉求的‘每一声’和服务居民的‘每一事’”中，官大爷老两口一入住儿子买的房，便如鱼得水，过上惬意的日子。

为了及时了解每一住户的“每一声”，三凤社区党委牵头各小区党支部、邻里网格长、网格员组成了四级网格，将该社区住户无一遗漏地收入网中，通过各级的微信群和小区党建联系会、业委会会议、小区活动、日常聊天等多种形式，了解居民所急所需所盼，然后逐一解决。“没想到我的心事只给来访的网格员一说，就解决了。”官大爷说。

官大爷说的是真心话。他被物业公司聘为小区电工，专业技术重新派上了用场，在为邻居服务时，大家都称他“官师傅”，他还在小区附近租了一小块地种菜，一有空就去菜地找乡村的感觉。老伴在家忙家务、接送孙子之余，还到小区和邻居一起聊聊天，晚上到人多的地方去看看广场舞和参与其他文体活动。老两口说，没想到老了还过上了城市生活。（邱盛林 吴冬香 宁纯）

采访感言

让“老乡”在新家做新梦

乡村发展离不开城市的辐射和带动，城市的发展也离不开乡村的促进和支持。

随着城市现代化的程度不断提高，大量农村人口涌入城市。但作为城市的新居民，他们又像没迁户口的上门女婿，因为户籍所在地才算“娘家”：从出生上户口、上中小学划片到上大学开证明至人生每一节点都少不了户籍所在地那枚公章到场。加上祖宗、祖屋、山和田等，这就是农村人的“根”。

当农村人进城居住时，城市体制的所属社区，一是没有户籍的管理抓手，二是没有服务的依据，但又必须把他们所需所盼甚至生老病死都管起来。正如杭川镇党委书记陈松所说，进了社区门，就是一家人。我们责无旁贷。

认识是行动的先导。没户籍抓手，就以邻里党建为抓手，住户虽有城乡之分，却无邻里之别；没服务依据，就以业委会、物业公司为依托，让“老乡”以共同的业主身份，入主社区管理；再加上从社区党委至网格员的“四级网格”伸至各家各户，民声畅通，共享城市生活就成了现实。

去了老家的牵挂，卸了新家的烦恼，迎来城市共享和“梦里老家”进城，这就是杭川镇三凤社区为区内“老乡”做的大好事。