长篇建郡地域历史散文《大象建州》出版

“明代地方建制仿效宋代，设都指挥使司、布政使司和提刑按察使司三个省级机构，实行三司分立，各行其职，相互牵制。明代省级机构驻福州，福州乃省会所在。斯时全国设16个都指挥使司，5个行都指挥使司，其中一个行都指挥使司设建州。指挥使司主官正二品，其官阶高于另两司的主官。这样的机构落驻建州，表明建州在福建位置之重。明时，统领建州、延平、汀州、邵武四府的建宁道，也落驻建州。除了省、道、府，另还有7个机构落驻。明代的建州，煌煌然‘十衙同城’。有明一代，建州城持续拓展、教育复兴、商贸兴盛、经济繁荣，为福建第二中心。”

“清代建州仍设府，但清初惨遭清军屠城，已大不如前。”

“建州富庶繁华。这里物产丰富，建茶、杉木、香菇、笋、稻米、棉布、蕉布、丝绸、纸、酒、书籍、陶瓷、银、铜等乃实业之大宗。城区商铺栉比，市场广布，手工业种类齐全，从业人员众多，会馆一座座矗起，来往商贾如织。货币经济活跃，唐代开始铸钱，宋代丰国监驻铸达196年。明代有了钱庄，开闽省之先河。宋代学者祝穆盛赞：‘万室星联，颇有繁华之气象。’诗人华岳则目不暇接：‘市井华丽，红纱翠盖，常无异于花朝灯夕。’”

“建州向为儒释道之渊薮。历史上宦建之官员，大都为儒生，甚或通儒，言传身教，重学抚民，传达孔子风范，践行孔子思想。一城三文庙，读儒家书，行儒家礼，尊孔之风极盛。南宋时新儒学之传播，建州乃策源地。正如明代建宁知府刘铖所云：‘盖建安古郡，名总各邑而通诸道，先生往来，始终寓于斯；后嗣嫡长，累世居于斯；前朝颁封制命，藏于斯；我朝录荫后人，褒崇明祀，实在于斯。’寺院肈始于三国吴时，领先于全闽。及至唐宋，佛道大兴。城区有大小庙宇百余座，拥地恢宏建筑精美的大寺观十余座，壮比府署的城隍庙三座。信仰普遍，且渐趋民俗化、生活化，走进市井，走进寻常百姓。以至于清代名士高海门论及建州‘民风土俗’，以‘崇行佛道混儒宗’概之。”

“建州文教兴盛、人才荟萃。唐时创学校，及至宋代，官学私学兼备，文风蔚然。历史上共有1190名进士，全国每100名进士中，有1名建人。宋代更盛，全国每100名进士中，有2.5名建人。进士、文士群体大都很有作为，为京官、地方官甚多。尤其是宋代，几近每朝都有建州人，其中不乏重臣。这些精英终身好学，勤于著述，诗文传世，著作等身，为中华文化之灿烂作出了不朽的贡献。有感于此，南宋名相吕颐浩由衷赞叹：‘建安之山高倚天，建溪之水直如弦。建安人才更豪气，名与山水争流传。’身居象牙之塔，交接广，际遇多。如官至侍郎、北宋太平兴国八年（983）进士的建州人李虚已的女婿是北宋著名文学家、政治家晏殊。都道女婿半点子，晏殊可算半个建州人。又如官于宰相、北宋宝元元年（1038）进士的建州人吴充，与欧阳修、王安石是儿女亲家，长女嫁欧阳修长子欧阳发为妻，长子吴安诗娶王安石之女为妻。再如熙宁六年（1073）进士的建州人黄寔，母舅是宰相章惇，且与苏辙交好，结为儿女亲家，两个女儿嫁给苏辙两个儿子，同时与苏轼友善。还如元丰二年（1079）进士的建州人徐常，与宰相蔡襄是好友，与苏轼兄弟交好，被苏轼称赞为‘天下奇男子’。还如文学家、书画家的建州人吴激，女婿是著名书画家米芾。而曾迁居建州的南宋词人、吏部尚书韩元吉，女婿吕祖谦是南宋著名理学家、文学家，并与陆游、朱熹、辛弃疾来往密切。凡此诸等，有利于提升地方文化软实力，扩大建州的影响。”