武夷论道：“书院中的格致会讲”在光泽县崇仁书院顺利举办

活动现场

东南网3月23日讯（通讯员 黄文静 黄远凯 林诗颖 陈圣男 图/文）3月21日，第三届武夷论坛系列活动——武夷论道：“书院中的格致会讲”在光泽县崇仁书院顺利举办。南开大学、厦门大学等高校的教授、青年学子与“理响光泽”宣讲团成员、基层实践代表、文化特派员代表齐聚书院，以“中国历史上的‘大一统’与地域整合”为主题，展开深度的学术对话与思想交流。

本次书院会讲围绕“宋元以降北方族群互动与社会嬗变”“宋元以降南方区域的延续与变迁”“13-14世纪的多元整合与制度实践”“大一统视域下的制度演进与地方治理”四大论题展开探讨。青年学子们立足扎实的史料研究，分享研究成果、交流学术见解。

“今天我带来的内容是《我族与他者：五代与宋初沙陀的族源叙述》。我国在‘大一统’的这样一个历程中，统治者如何将少数民族的话语体系纳入中原王朝来，是一个比较重要的论题。我的论题就是在讲沙陀人，他作为一个少数民族的首领，是如何将他这样一个族群叙事纳入到中原的国家体系中来。”厦门大学历史与文化遗产学院博士研究生张雪怡在现场分享了自己的研究内容。

除了内容详实的研究汇报，青年学子们还围绕主题进行新书分享，提出自己的感悟与见解，丰富了内容形式。“我今天分享的内容是对李治安老师去年所出的新书《中国古代史三论》的一则简短书介。主要阐发了对于李治安老师在书中对民族融汇论、南北地域论、第二个南北朝等观点的一系列总结，以及该理论与其他理论相关学者的对话。”南开大学历史学院硕士研究生陈泽恺说。

分享结束后，大家还通过现场评议、自由问答等环节，对各自的观点进行充分探讨，让思想深度交流、观点充分碰撞，现场研讨氛围热烈、学术气息浓厚。“我今天上午主要负责评议仁增拉姆的《八思巴“弟子”喜饶益西考》。”厦门大学历史与文化遗产学院本科生何嘉豪说，“我觉得她的论证逻辑都是十分严谨的，然后运用的这些史料也很扎实。特别是最后关于西纳家族发展的历史，跟我们今天王朝‘大一统’的这个主题十分契合的，所以整场听下来收获特别多。”

“这个‘大一统’它本身是一个非常宏大的话题，它涉及这个民族、地域、政治文化等等方面。对于学术研究而言，这个研究视野就是非常重要的，然后‘大一统’这个话题，就为我们提供了一个非常广阔的研究视野。”南开大学历史学院硕士研究生徐自远表示在听完大家的论文汇报后受益匪浅。

在厦门大学历史与文化遗产学院教授梁建国看来，两校师生对中国“大一统”和地域文化整合这个专题的研讨，深化了大家对中国历史发展道路的认识，强化了文化认同、国家认同。

据悉，“武夷论道”是第三届“武夷论坛”的重要系列活动之一。此次光泽“武夷论道”的举办地崇仁书院创办于元至正二十三年（1363年），是当地理学儒士龚永、刘廉，因编订《周易尚书解》进呈朝廷、获元顺帝嘉许后，奉旨特建的书院，这份皇家赐予的荣光，在光泽书院史上独一无二，彰显了其当年在理学传播中的重要地位。不同于传统书院“藏于深山避尘嚣”的选址，崇仁书院“闹中取静、融于市井”，为此次格致会讲提供了得天独厚的文化场景。“就我个人而言，因为我自己是研究元代历史的，崇仁书院就是元代始建的，在这里去探讨中国历史上的‘大一统’的时代、‘大一统’的话题是非常有意义的。”南开大学历史学院教授马晓林说。

而活动本身也让古老书院在新时代重新焕发学术活力，实现古今对话、文脉相传，更让与会学者与青年学子在沉浸式氛围中体悟书院精神、涵养治学情怀，让传统书院文化与当代学术研讨相得益彰、彼此辉映。