武夷论道：书院格致会讲 聚焦朱熹思想，跨校共探学术新境

东南网3月23日讯（通讯员 池雪喻 刘泽凯 李雨姗）近日，第三届武夷论坛“武夷论道——书院中的格致会讲”活动在建瓯市建安书院举行。本次会讲以“朱熹的历史世界与哲学世界”为主论题，汇集清华大学、北京师范大学、韩国成均馆大学等校的专家学者与青年学子，通过多视角学术探讨，深化朱子学研究，促进跨文化思想对话。

开幕式上，建瓯市委常委、宣传部部长叶华发表致辞。他表示，建瓯是朱子的过化之地，一砖一瓦，都浸润着理学的精神；一草一木，都见证着文脉的赓续。此次会讲既是学术的对话，更是文明的传承。希望建瓯的山川风物，能成为大家读懂朱子、理解理学的一扇窗。

此次会讲围绕三个论题展开。

首场论题聚焦“余英时与陈来先生的朱子学研究”。北京师范大学郭颖以《从“四端”到“天理”：朱熹对孔孟教化哲学的传承与改造》为题，剖析朱熹如何将孔孟伦理实践升华为系统理学体系；王涛则围绕《余英时先生的朱子学研究特点》，阐述余英时“哥白尼式的回转”研究方法，还原朱熹作为“士大夫”的历史世界。清华大学邵佳悦浅谈了陈来先生朱子学研究的工夫与特质，强调其以义理结构为中心的研究取向；王天煜、彭煜茜、翁仕遠分别从概念命题分析、时空维度综观、历史与义理融合等角度，分享了对陈来朱子学研究的体会与见解。

在第二论题“面向未来、放眼东亚的性理学研究”中，韩国成均馆大学李正仁从宋代与朝鲜党争切入，探讨和谐社会构建的方法论；梁家铭聚焦“理气问题到四端七情论辩”，分析了退溪与栗谷思想对朱子哲学的继承与发展；王毅则以朱熹解释学中的“无我”视角，重释颜回修养论，拓展了朱子学的诠释维度。

第三论题围绕“青年学子在朱子学学习与研究过程中的困境与挑战”展开。全体与会师生围绕文献研读、方法创新、跨学科融合等青年学子面临的核心问题展开自由交流，分享学习心得，探讨研究瓶颈的突破路径，为青年一代朱子学研究者提供了宝贵的经验借鉴。

清华大学人文学院哲学系25级硕士生 翁仕遠：“对于我这样一个初入门径的学生来说，我觉得能到这样一个灵气氤氲的地方，对我的求学之路、我的人生都是一种很大的激励和启发。我想到的是，朱子800多年前曾在此地讲学论道，后人因其遗教而往复涵泳，今天我们又从四海而来，相聚在此，不断地讨论、互相请益，正是努力去接续这种传统。那么我也期待着我们的武夷论坛可以越来越好，书香如故，让全世界感受到朱子文脉。我自己作为朱子学的一个研究的后学，也会尽己所能格物穷理，不断地自我涵养，同时也把自己的所思所学与民族社会的发展联系起来，把论文写在祖国大地上。”

论道中，与会者从对余英时、陈来先生研究范式的辨析，到东亚性理学的跨文化探讨，再到青年学子的传承困惑与突围，不仅在思想碰撞中激活了传统文化的生命力，也为现场观众打开了一扇走近朱子文化的窗口。

建瓯二中高一（1）班学生 詹启明：“来这边让我感受到朱子文化的魅力，对我以后的学习有很大帮助，也让我很想去了解朱子文化的一些起源与经过。”

建瓯一中高二（4）班学生 张杰舒：“来了之后感觉学到了很多，让我对朱子文化的理解更深了。”

本次武夷论道，以书院为媒介，以朱子思想为纽带，不仅搭建了跨校跨国的学术对话平台，更延续了“格物致知、知行合一”的治学传统。

韩国成均馆大学儒教文化研究所所长 金渡镒：“这里的书院数量众多，且建筑精良。从去年起这些书院已开始对外开放。无论是与朱子相关的众多书院，如建安书院，还是此地的其他书院，能够有机会到访参观，对韩国友人而言，都极具文化吸引力，相信日本友人也会喜爱。”

朱子学中“理一分殊”的智慧、“修己安人”的追求、“和而不同”的包容，不仅是古代先贤的思想遗产，更为当代社会治理、文明交流提供了重要启示。此次会讲的举办，既是对中华优秀传统文化的深耕细作，也是对东亚文明互鉴的生动践行，将推动朱子学研究在新时代绽放更绚丽的光彩，为人类文明的繁荣发展贡献东方智慧。

北京师范大学哲学学院教授、博士生导师 田智忠：“因为我们研究是朱子的文献，是学术化的研究。但这次来建瓯实地以后，感觉到朱子的思想可以更接地气，可以更具生活性和现实性，尤其要与中国现实相结合，这对我们做研究的人来说，是一次自我革新，也给朱子学研究打开了新思路。建瓯现在把理学普及做得挺不错，进中小学、进社区这些形式都很好。我更希望能有更多学者、高校跟建瓯深度合作，这样能更快把朱子学思想推广开来，让更多人了解。”