败仙岭的后面是浒洲

回龙乡高速公路出入口那儿，地名叫“败仙岭”。“仙”是“仙家”的简称，泛指云游四海的道士等流动人员。他们从松溪、政和翻越大山走过来，口干舌燥，到这流水潺潺的水网地带，难免要歇歇脚，讨碗水喝。“阿娘人”（妇女）把水装在小石臼里，双手捧出来，说道：“慢慢啜。”懂规矩的老江湖必须示弱，谦卑求援：“舅舅，舅舅，扳翻山臼。”山臼是沉重的大石臼。在当地，舅舅的地位至高无上，人家以外甥自居，自我“取小”，表明并非来闹事。那就好，“杌头”（高脚椅）端来给他坐，“后鼎水”（温水）舀来给他洗脸，茶水倒来给他喝。如果是“流窜犯”，他看这架势，心里思忖：“我的妈呀，女眷尚且力大端石臼，那被男丁打一拳头，我岂不七窍流血？”迟疑间，后院传来少儿嚷嚷声，仔细辨听，“……新厝纳你住，旧厝纳你烧，驮刀驮斧头，屠你公公大门头。”纳，给；驮（duo），持。暗藏杀机？他心惊胆战，夺路奔逃。是不是“败仙”啦？其实，那是淘气童子逗弄搬家的蚂蚁群。本地方言“败、八”同音，现代人想当然的写成“八仙岭”。以前，民间用“八仙”借喻抬棺材的职业，谁会用来当村名啊？

我爷爷、曾祖父等好几辈人居住在“败仙岭”，农忙耕田，农闲造林，奶奶、曾祖母她们嫁过去，苦练平端石臼的技巧，但是儿女们学文不习武。“土地改革运动”后，父亲前往当时的县城（现建阳区水吉镇）谋生，成家定居，我母亲仅仅听说过婆婆会端石臼而已。

 城镇居，大不易，上级对食用油实行限购政策，山上荒废的油茶树甚多，油茶籽随便捡拾，可是民营工厂全部被取缔，水吉榨油厂只受理集体经济组织的业务。这时，浒洲榨油厂声称某月某日为人民服务，谁都可以去兑油。

在约定的日子，人力车拉、肩膀挑，运送油茶籽的居民络绎不绝。浒洲在败仙岭后头高山的背面，公路与浒洲隔河相望，浮桥倾斜，迎上游流水的半侧桥板微微浸在水里，另半边却高高翘起，我战战兢兢慢慢挪移通过。人们排队把油茶籽交给榨油厂，耐心等候。午时三刻，冲来数名背步枪的民兵，高声喊叫：“割除资本主义尾巴，统统抓起来。”大家争相逃离，浮桥上犹如千军万马齐奔腾，“嘭嘭嘭”脚步声沉闷。可怜我的茶油啊，肉包子打狗……

如今的浒洲人民，开诚布公，着力招商引资。留学美国归来的东北客商汤先生，物色蓝莓种植基地，雇请本土村民，培训几个月，手把手教会他们全套技能。继富民的特色优质水果巨峰葡萄、桔柚之后，建阳区又增添蓝莓新产业。（甘联露）