为建本续写新传奇

麻沙镇浮翠园建本浮雕

建本图书

东南网讯（福建日报记者 谢海潮 通讯员 王柳珍 文/图）

1976年版的《毛泽东诗词三十九首》，所刊字体厚重饱满，均从南宋建安黄善夫家塾刻本《史记》中集出，与伟人豪迈诗风相得益彰；2005年，元代青花大罐《鬼谷子下山图》在伦敦佳士得拍卖行拍出天价，有专家考证器腹图案出自元代一部平话小说插图，为元至治年间建安虞氏刊印……

这些故事的背后，与福建建阳所出建本俱有渊源。旧时建阳雕版印刷多集中在崇化里和永忠里，即今南平市建阳区书坊乡和麻沙镇，刊印之书分别称作“书坊版”“麻沙版”，统称“建本”。

1 “图书之府”遗香

门梁上方镶有“进士第”的砖雕，书坊乡文化站就挂靠在陈拱北（曾任台北市长）故居内，辟有一室作建本文化展示。早就听说宋建本《钜宋广韵》五卷拍价3330万元，因此记者在这斗室中不曾奢望“见证实物”，但摆放的一件长近10米的国画复制品《大宋书坊图》，还是足以让人想见往昔刻坊百家、水井百口、寺庙百座之盛，书坊乡由刻书而得名也就在情在理。

乡党委宣传委员刘理保领着我们去看积墨池。昔日印书的墨水沿坡南流至滩地，日积月累汇成池，寓居江西会馆的书商们曾视之为调墨“神水”，行礼如仪般装罐返乡，而今只剩半亩方塘湮没在萋萋荒草中。1985年仿建的书林门，显得有些孤立突兀，当年却是外地书商必经之处。

据明嘉靖版的《建阳县志》记载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织，每月以一、六日集。” 刘理保说，当时居民多“以刀为锄，以版为田”。作场刻凿之声，如筝如鼓，终日不息；年关赶工，夜阑更深，灯火通明。

从书籍流通线路看，建阳素有“闽地咽喉”之称，陆运有三条出省古道；若走水运，可经麻阳溪通建溪入闽江直达福州，因而“建本遍天下”，成了宋代“图书之府”。一般认为，刻书、印刷材料充足，是建阳书坊兴盛的一大主因，当地盛产竹子，可制作印书的竹纸；梨木、枣木特别多，是上好的雕版材料。

书坊乡有座楠木厅，麻沙镇有片楠木林，这触发建阳一中老师吴刚的灵感。“建阳盛产楠木，楠木不易腐烂，易于受刀。”他说这想法有物证，家里藏有一块楠木版片，是8年前花600元从废品站那儿买的。去年央视《寻宝》栏目走进建阳，吴刚说，这块南宋建阳版的《佛说盂兰盆经》，一登场就让人眼睛发亮。

南宋建阳学者熊禾慨叹：“文公（朱熹）之文，如日丽天；书坊之书，犹水行地。”吴刚认同此言，由于手握实物，说起话来有底气：建阳史上出了两样影响全国的文化符号——朱熹和建本。

2 建本畅销的秘密

朱熹是大儒，而鲜为人知的是，他还是位书商。刘理保说，这一身份是被“盗版书”逼出来的，可从朱熹书信中找到例证。

南宋淳熙四年（1177年），朱熹在建阳编成《论语集注》等著述，终本尚未敲定，即被书肆盗印。他向门人杨道夫抱怨:“《论语集注》盖某十年前本，为朋友传出，乡人遂不告而刊。及知觉则已分裂四处，而不可收矣。其间多所未稳，煞误看读。”

形势逼人强，朱熹在崇化里创办并交由其子、门人经营的同文书院，实为刻印、储存的书库。当时的建本错讹较多，陆游在《老学庵笔记》就拿麻沙版“校雠不严”开涮。因此，朱熹再三叮嘱门人“校时须两人对看，一听一读乃佳”。

以朱熹为代表的学者型私家刻书活动，丰富了建本刻书的内容与内涵。到明代，双蜂堂的余象斗身兼书坊主和小说作者，在他编写的《北游记》、《南游记》接连取得市场成功后，又将吴元泰的《东游记》、杨致和的《西游记》合刊，推出组合畅销书《四游记》。

建本刻书除经史子集丛五部俱备外，童蒙读物、农书、医书等日用杂书也很多，特别是明代通俗小说刊刻蔚然成风。国家图书馆研究员陈翔华以《三国演义》为例：现存海内外各大图书馆的古刻本，百分之九十以上是建阳刻印的，“从某种意义上说，对《三国演义》的版本研究，几乎就是建阳刻本的研究”。

建本版式上也多有创新。早在南宋，学者岳珂就认为“监（国子监）、蜀诸本，皆无句读”，而建本“从旁加圈点”的做法，无疑让人“开卷了然”。北宋以前，经籍的刻本都是正文与注疏分刻。建本首开先河，将正文与注疏刻在一起，大字刻正文，下刻小字为注释，往往分两小行与正文大字平行，上下对照方便阅读。

“建本有一类被称为‘全相’的书籍，其实就是书中绘有人物绣像，与现代的连环画相似。”除了首创上图下文形式，建阳市作家协会副主席祝熹还认为，建本在抢占市场，编印符合大众口味的图书，保留当时的市井文化等方面，起到了先锋作用。

3 文化传承接地气

目前，书坊乡正在筹建“建本雕版印刷仿古一条街”，十多公里外的麻沙镇已在江滨建好浮翠园，正门迎面是尊雕塑，一位古代雕工伏案雕版，幕墙背景图凸起反字和刻书。镇党委宣传委员元晓明说，为给建本文化“升温”，镇里还策划在武邵高速路口处搞个“建本遗香图”大型石雕。

几场大火吞噬，19世纪西方石印技术传入……当地刻书业到清末正式落幕。今天的建阳博物馆有关建本收藏，仅存两套清末雕版、几套清代刻本；懂点雕版技术的本地人，不过七八位。

在几近“断代”的情形下，能否为建本续写新篇章？南平市建阳区副区长刘寒介绍，目前建本文化研究协会已经组建，建本文化传承人评选工作也已完成。针对“宋建本一本难求”的现实，她说：当地有关部门准备跟一些海外图书馆取得联系，征集朱熹《四书集注》、宋慈《洗冤集录》等宋建本图书影印本，通过加强实物收集、展示，最大限度地反映建本的历史沿革及其保存传播中华文化的贡献。

崇化白塔、拿坑十三拱桥……近些年，与建本有关的古迹被修缮一新，到书坊的自驾游、组团游渐成气候。乡党委书记叶孝有说，去年全乡游客量近万人次，今后将突出雕版印刷特色，以乡土文化带动旅游发展。

今年建阳两会期间，区政协委员夏春宏提议将建本文化、朱子文化与旅游相结合，建一座“建本雕版印刷术体验馆”，让游客制作简单刻本，署上姓名当纪念品带回家。

实际上，当地已有先行者。建阳建盏文化街有家麻阳斋，不大的方桌摆着块清代柚木版片，从编撰、勘书到印刷、装订，让游客小试身手，做线装书过把瘾。店主说，这门传统手艺连不少老人都觉新鲜。

“宋建本的字体带有颜体味道，刀刀见锋。”吴刚对家藏的那块南宋雕版爱不释手，对古代刻工能吃写反字这碗饭，更是感佩于心。他在建阳一中成立建本研究社，组织学生临摹一些建本拓本。在他看来，这样的传承方式接地气。