越王台上说闽越

越王台上越王游

越王台，即所说的越王“筑六城以拒汉”之临浦城。临浦城包括越王台和浦城故城后阳城。清光绪《续修浦城县志》卷三十：“后阳城在县东募泰里（即今石排下，笔者注），相传即故浦城地，城垒、县治遗址犹存”。晋谢灵运《永嘉记》云：“有二浦，一曰柘浦，水源出于建安吴兴县，俗称越王城，以其城临浦故曰浦城。”越王城东倚吴山，北靠小敛，西临南浦溪，将军山、越王山怀抱东南，城北遗址盆地约7平方公里。据清顾祖禹《读史方舆纪要》载：浦城县临浦城在县东越王山（即今仙楼山，笔者注）。“城环其上，山势独高，傍瞰大溪，相传汉时东越王之堠台也，东隅有越王行宫，遗址尚存。”今天心胜果寺，即当年越王行宫遗址。

有关史料记载，临浦城为馀善“筑六城拒汉”所建。但据在石排下，仙楼山考古发现的打磨石器及印纹硬陶堆积层，临浦城应在新石器至商周时期就是先民的聚落遗址。后建临浦城亦当是无诸封为闽越王时之事。试想，当汉武帝大军压境之时，馀善还来得及修“六城”来抵御吗？

西汉闽越国时期的东冶，是闽越王实行政治统治的中心，在外交和军事活动上具有突出的战略地位。

无诸执政之初，闽越经济凋零，部族之间械斗不断。为统一各部族，他以汉天子封赐的王号为旗帜，率领经中原战争洗礼的嫡系部队，号令部族，消除障碍，形成了从闽江下游到武夷山脉连成一气的主要政治领地。他频繁巡守各地，修筑行宫，起造狩苑猎园，乃至在后世志书文献中留下不少遗址、遗迹和纪念性建筑史料。除“六城”外，如将乐的百丈山台榭、高平苑野宫、南平越王台、建宁百丈岭台、泰宁金铙山、鸣铙山、骐驎洲、邵武乐野宫、越王渡等就是例证。1958－1998年，在考古调查中，在闽江上游建溪支系与富屯溪系流域，就发现有汉代遗址42处，近年考古调查又新发现汉代古文化遗址10多处。

站在越王台上，眼望满目青翠的林木和潺潺奔流的南浦溪。我仿佛看到，闽越王无诸，伟立高台，时而拜天祭祖，举行隆重的典礼，时而调兵谴将，指挥千军万马，展开大规模的军事活动。他登临高台，眺望四方，欣赏壮丽山河，多么踌躇满志。他是极目武夷、仙霞与东海，参加逐鹿中原，威怀东南的一位王者，更是福建地方史上对文明发展做出巨大贡献的先驱……

明代学者瞿庄评价无诸说：“闽在古为百越文身之地，至王以神明之胄居之，故能乃心中国……三山磅礴之气为之增壮。自时厥后，渐摩风印教……蝉蜕荒服之习，澡沐邹鲁之化者，王实开之”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”千百年来，浦城这一历史文化名城，曾演绎过多少兴衰故事。如今的越王台，早已人去台空，只留下丹井、荷塘，向人们诉说着昔日的辉煌。